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貞白は実に五百の深慮遠謀に驚いた。五百の兄栄次郎も、姉安やすの夫宗右衛門も、聖堂に学んだ男である。もし五百が尋常の商人を夫としたら、五百の意志は山内氏にも長尾氏にも軽かろんぜられるであろう。これに反して五百が抽斎の妻となると栄次郎も宗右衛門も五百の前に項うなじを屈せなくてはならない。五百は里方のために謀はかって、労少くして功多きことを得るであろう。かつ兄の当然持っておるべき身代しんだいを、妹として譲り受けるということは望ましい事ではない。そうして置いては、兄の隠居が何事をしようと、これに喙くちばしを容いれることが出来ぬであろう。永久に兄を徳として、その為なすがままに任せていなくてはなるまい。五百は此かくの如き地位に身を置くことを欲せぬのである。五百は潔くこの家を去って渋江氏に適ゆき、しかもその渋江氏の力を藉かりて、この家の上に監督を加えようとするのである。
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